Traction-brabant 92

Cette idée lumineuse nous pendait au nez. Voilà t-y pas que les intellectuels de la haute et autres business men voudraient que Rimbaud soit enterré au Panthéon en compagnie de Verlaine. Bon, s’il aboutit, ce changement de sépulture n’empêchera pas la terre de continuer à tourner. Depuis le temps qu’il y a des catastrophes plus graves, y compris dans la sphère intellectuelle – par exemple, la mise en péril de la liberté d’expression pour les enfants de Charlie Hebdo – cette panthéonisation ne constituerait qu’une récupération de plus. Néanmoins, elle est révélatrice du gouffre qui sépare la bien-pensance parisienne des poètes de terrain que nous sommes.

Si mettre Rimbaud au Panthéon est un symbole de lutte contre l’homosexualité, nous ne pouvons nous empêcher de penser que cette manière de réduire la révolte de Rimbaud à un épisode de sa vie (liaison avec Verlaine), montre que ces intellectuels de chambre – c’est le cas de le dire - passent à côté du plus important, en voulant à tout prix sortir quelques poussières de leur continuelle tristesse.

Car notre poète est plus provincial et plus populaire que ça. Et ses contradictions d’homme contribuent à son aura. À côté de ça, l’ombre impressionnante du Panthéon est celle de l’ordre établi auquel le poète s’est dérobé, en partant à l’autre bout du monde pour vendre des peaux. La preuve en est que Rimbaud est demeuré un anarchiste en même temps qu’il est devenu un homais.

Ainsi, le petit cimetière étriqué de Charleville lui ressemble mieux que tous les beaux palais du monde. Car libre soit cette infortune, et nul n’échappe à son destin, malgré les apparences. Or, ce qui nous intéresse, c’est que Rimbaud, avec sa jambe coupée, partage notre misère d’êtres ordinaires. Quand nous peinons à accéder en plein vent au bout de ce monde qu’est sa dernière demeure, nous y sommes à fond, dans sa vérité.

De ça, nous ne voudrions pas être privés. En effet, le parcours du marcheur aux semelles de vent est moins consensuel que son homosexualité : thématique censée mettre au contraire à peu près tout le monde d’accord.

À cet égard, mieux vaut toujours en revenir à l’écriture survoltée de Rimbaud, dont la vitesse de pensée, la richesse des images, l’amour de la sauvagerie et de l’aventure ne sont pas encore digérées aujourd’hui : la preuve en est !

Oui, quand on voit à quoi ces intellectuels de haut vol ramènent la vie du poète, la superficialité de leurs pensées, dont en plus ils se vantent, est à pleurer de rage… ou de pitié !      

P.M.